生命是父母生的，父母又是老祖宗生的，我們的生命，根在老祖宗。所以超度老祖宗，就是為自己離苦得樂(lè)而超度。老祖宗不安祥，我們陽(yáng)上的人就不安祥。一人不安，合家不寧。

       極樂(lè)世界是非常殊勝的環(huán)境，沒(méi)有眾苦，沒(méi)有惡報(bào)，沒(méi)有煩惱。老祖宗回歸極樂(lè)以后，就是生命有保障，健康有保障，生活有保障，簡(jiǎn)單說(shuō)就是平安了。所以我們要超度老祖宗回到安祥的家，我們才能離苦得樂(lè)。

       生命是相連的，冥陽(yáng)兩界之間要互相知恩、互相感恩、互相報(bào)恩。如果老祖宗有良好修養(yǎng)，后代就一代超強(qiáng)一代；如果老祖宗成為極樂(lè)世界的人，后代就成為天堂極樂(lè)的后代；如果老祖宗還在人間，后代就成為辛苦、煩惱、一般的后代；如果老祖宗在地獄，后代就成為經(jīng)常有痛苦、惡報(bào)的后代。生命沒(méi)有修養(yǎng)，來(lái)這個(gè)世界就是來(lái)地獄了。
       我們現(xiàn)在如何令冥陽(yáng)兩界離苦得樂(lè)？

       依靠一句佛號(hào)的功德。于念佛號(hào)的過(guò)程中，一念一交命，意念堂上的歷代宗親、六親眷屬，共同接受佛慈悲，接引往生西方極樂(lè)世界，共同做極樂(lè)世界的生命。一念一念地請(qǐng)我們的老祖宗來(lái)，夠了十念以后，又想著來(lái)到的老祖宗冥陽(yáng)兩界和佛一起到西方極樂(lè)世界去了。接著再一念一念地請(qǐng)，十念以后又想到西方極樂(lè)世界去了。   

       念“南無(wú)阿彌陀佛”，就想：“佛已經(jīng)為我請(qǐng)老祖宗來(lái)了。”到十念以后，又想：“佛已經(jīng)把我們冥陽(yáng)兩界接引走了。”這樣努力，就一個(gè)不漏了。

       如果大家真正愿意做一個(gè)沒(méi)有眾苦、沒(méi)有惡報(bào)、沒(méi)有煩惱差別的人，那么首先愿望我們老祖宗有緣份成為這樣的生命。老祖宗在極樂(lè)世界成佛以后，他們就能為我們排除人為障礙、環(huán)境障礙、一切魔障障礙。

       那我們?cè)谑篱g上，就成為極樂(lè)世界的后代，極樂(lè)世界的后代就是叫做有德的后代了。有德的后代得到什么好處呢？有德壓眾惡。如果我們沒(méi)有德的時(shí)候，就成為什么樣呢？無(wú)德鬼當(dāng)家。

       大家按照這個(gè)方法去努力，依教奉行，自然得法，自然有緣份離苦得樂(lè)。不但來(lái)到佛七法會(huì)能這樣做，愿望你們將來(lái)念佛號(hào)的時(shí)候，在什么地方，在什么環(huán)境都能這樣念，那就功德無(wú)量了。因?yàn)椋阂蝗藢W(xué)佛，合家得福；合家學(xué)佛，九祖超升。