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修行的差別要如何來衡量?

       很多人都知道禪宗的起源:“拈花微笑”。據說有一天,釋迦牟尼佛在靈山說法,來了很多 信眾。有一個信徒拿了一朵花送給他。不知是什么花,不是菊花,也不是百合花,書上說是優缽羅花,佛拿著花就笑,半天不說一句話。下面這些人開始琢磨,這個 老佛爺怎么搞的,不開口說話,只看著花笑,玩的什么花招啊?不要說釋迦牟尼佛了,假如我今天上臺第一個動作就是拿著花,然后看著花笑,你們肯定暈倒。見過 玩劍的、玩太極的,沒見過玩花的。

       就在大家都搞不懂的時候,釋迦牟尼佛的大弟子——迦葉尊者突然間破顏微笑。釋迦牟尼佛說:“對了,佛有正法眼藏,涅槃妙心,實相離相,見性成佛,微妙法門,傳摩訶迦葉。我就傳給你了,你懂我的心法了。”

       如果我今天拿朵花笑,我笑死了你也不會懂。我仰頭大笑、哈哈大笑、笑得在地上打滾,你還是不懂。可他們兩個為什么一笑就懂了呢?到底是什么意思?你不懂,我也不懂,但我們可以琢磨。這兩個人之間的微笑,其實就是心心相印、心領神會。我們今天很多所謂的心領神會都是假的,都隔著一層面紗,不是心靈之間的 碰撞,不是思維之間的交流。

       為什么他們兩個人的微笑就心心相印了呢?我們可以琢磨一下那朵花。那是花嗎?不能說。那是春天的花嗎?它要凋謝。迦葉尊者最知道佛的想法。所有的語言 文字都是后天的,都是加在事物上的標簽和符號,都是加在事物上的副產品和附屬物。花本身,就是擺在我們面前充滿生機、活活潑潑的一個狀態。

       在這種狀態下,佛陀和迦葉的微笑擺脫了一切可以通過感官、語言、文字、符號和標簽來交流的狀態,而以心來交流。通過這種交流體會到的,才是真實的境界。所以,禪的唯一溝通方式,就是“拈花微笑”。

       敦煌壁畫里就有這幅畫,佛陀與迦葉目光對視、神情對視、微笑對視。這一對視,就鑄成了佛教中的千古公案。但這不能學啊!它已經成為歷史的瞬間。你說佛 拿著花笑,我也拿著花笑,人家會說你精神有問題。這只有一次,不可能重復出現,是模仿不了的。所以,禪是內心里面的領受和感知,是覺悟的一種境界。

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