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大圣者佛陀的感情生活怎么樣呢?

       愛(ài)情是人類永恒的主題。有人說(shuō),五百年前的一次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。從佛教的因緣觀來(lái)說(shuō),何為愛(ài)?愛(ài)包含了幾種層次?作為人天導(dǎo)師,偉大的佛陀又是如何教導(dǎo)與實(shí)踐人間的愛(ài)、出世間的愛(ài),以至達(dá)到無(wú)緣大慈、同體大悲的真正大愛(ài)呢?

       成為大圣者的佛陀,他的感情生活怎么樣呢?

       佛陀的母親在他出生的第七天就過(guò)世了。成道之后的佛陀一直希望能夠?yàn)樗赣H講說(shuō)佛法,報(bào)答生育之恩,后來(lái)終于在忉利天為他的母親說(shuō)法,一了心愿。佛陀的父親凈飯王去世后,諸王子們商量要親自為父親抬棺,佛陀雖然已成就道行,也親身為他父親抬棺。大家看到佛陀也在抬棺的行列里面,弟子們沒(méi)有一個(gè)不感動(dòng)的。也為我們佛教的孝順父母做了很好的模范,佛陀實(shí)在是一位忠孝兩全的偉大圣者。

       我們知道,佛陀沒(méi)有出家之前,已經(jīng)娶了天臂城主善覺(jué)王的長(zhǎng)女──耶輸陀羅公主;佛陀成道以后,要回到相離十多年的故鄉(xiāng)。一個(gè)成了佛的佛陀,與一個(gè)獨(dú)守空閨的妻子終于要見(jiàn)面了,耶輸陀羅內(nèi)心很著急,不知道過(guò)去的夫婿現(xiàn)在變成了什么樣子?她的心里充滿了期待與疑惑,不知道該如何與他見(jiàn)面才好?

       佛陀與父王、大臣、王子們敘過(guò)舊之后,終于來(lái)和耶輸陀羅見(jiàn)面了。耶輸陀羅心里想:“我要好好地責(zé)問(wèn)他,為什么舍棄了我?”但是,當(dāng)她看到佛陀那付莊嚴(yán)的樣子時(shí),不自覺(jué)地跪了下來(lái)。佛陀平靜莊嚴(yán)的說(shuō)話了:“耶輸陀羅,請(qǐng)你諒解我的做法;我雖然對(duì)不起你個(gè)人,但我對(duì)得起一切眾生。現(xiàn)在,請(qǐng)你為我歡喜,我終于修滿了我歷劫的愿望,我成就了佛陀,我以廣度眾生為我的志愿,你也在我廣度眾生之列?!蹦欠N慈悲的音容、莊嚴(yán)的儀止、超越情愛(ài)的語(yǔ)言聲音,大家看了無(wú)不受到感動(dòng),而最后,耶輸陀羅也出家修道了。所以,真正愛(ài)護(hù)一個(gè)人,是引導(dǎo)他趨向正道,幫助他日臻成熟,而不僅僅是形體上的長(zhǎng)相廝守。

       佛陀的愛(ài)是建立在“怨親平等”上的。

       佛陀對(duì)親人如此,對(duì)于冤家仇敵也是一樣的。佛陀的仇敵──提婆達(dá)多,專門和他作對(duì)。但是,佛陀從來(lái)沒(méi)有怨恨他,總是告訴大家,提婆達(dá)多是他的逆增上緣,是他的善知識(shí)。沒(méi)有黑暗那里有光明?沒(méi)有罪惡那里有善理?沒(méi)有提婆達(dá)多,偉大崇高的佛陀又怎么能成就佛道令人敬仰呢?

       佛陀的慈悲并不是只照顧那些達(dá)官貴人,而是遍于一切眾生的。

       弟子們生病了,佛陀親自去替他送水、煎藥;年老的比丘視力模糊了,縫衣服時(shí)不方便,佛陀替他穿針引線。佛陀愛(ài)護(hù)弟子,就像慈愛(ài)的母親一樣,給弟子以光明,給眾生以依靠,佛陀實(shí)在是我們的慈航,我們的無(wú)盡希望!

       佛陀教育弟子善巧方便,耐心調(diào)教。對(duì)一位挑糞的尼提,佛陀特地繞到原路去渡化他;一位愚癡得連一首偈都不會(huì)背的周利槃陀伽,佛陀很耐心地告訴他,為他講說(shuō)佛法讓他開(kāi)悟;他的弟子迦旃延在很遠(yuǎn)的地方傳教,有一天,派一位小徒弟來(lái)問(wèn)候佛陀,佛陀知道了之后,就對(duì)弟子說(shuō)“迦旃延的那位弟子來(lái)了,就在我的房間搭一張床鋪?zhàn)屗X(jué)吧!”那崇高偉大的佛陀,對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的小孩子,都要這樣地慈愛(ài)呵護(hù),佛陀不僅關(guān)心小弟子,也等于呵護(hù)了在遠(yuǎn)處傳道的迦旃延。   

       為了修行而瞎了眼睛的阿那律,一直等到他證得了天眼通,佛陀才放心;阿難陀常常受到女人的麻煩,一直等到阿難陀尊者真正成道了,佛陀心上的石頭才放下來(lái)。

       因此我們講“談情說(shuō)愛(ài)”,愛(ài)是有層次的,我們從最初夫妻之情的兩情相悅,進(jìn)而至兄弟姐妹的手足之愛(ài),再擴(kuò)大為親戚朋友的守望關(guān)照,而提升為對(duì)世界人類,乃至一切眾生的悲愍。從凡夫占有的情愛(ài)進(jìn)而能到達(dá)到圣賢愛(ài)國(guó)民的情愛(ài),最后升華為諸佛菩薩“但愿眾生得離苦,不為自己求安樂(lè)”的大慈大悲。

       情愛(ài)如水一般,可以滋潤(rùn)我們的生命,但是水能潤(rùn)物,水也能覆舟,感情處理不當(dāng),也會(huì)讓我們滅頂喪生。我們要如何來(lái)處理感情呢?我僅提出四點(diǎn)貢獻(xiàn)給各位:

       1.我們要“以智化情”──用理智來(lái)凈化感情。

       2.我們要“以慈作情”──用慈悲來(lái)運(yùn)作感情。

       3.我們要“以法范情”──用禮法來(lái)規(guī)范感情。

       4.我們要“以德導(dǎo)情”──用道德來(lái)引導(dǎo)感情。

       我們?nèi)绾伟研纳系乃角樗綈?ài)去除,陶冶為奉獻(xiàn)大眾的胸襟?我們?nèi)绾伟炎运秸加械母星?,轉(zhuǎn)化成無(wú)私的道情法愛(ài);把有選擇、有差別的情愛(ài),凈化為“無(wú)緣大慈、同體大悲”?這是我們追求人生幸福之道,升華生命內(nèi)涵,必須慎思的問(wèn)題,有了服務(wù)眾生、奉獻(xiàn)社會(huì)的慈悲,我們的感情生活將更豐富,更雋永!

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