唐·古靈禪師

空門不肯出

投窗也太癡

千年鉆故紙

何日出頭時

       這首詩的作者古靈禪師，是在百丈禪師那里開悟的。悟道后的禪師想：‘如果沒有過去剃度恩師引導自己入道，今日如何能悟道呢？’而可惜剃度師父仍然未見道，于是禪師決定回到師父身旁。師父問歸來的弟子說：“這幾年在外面參學，證悟了什么嗎？”明明悟道的禪師卻回答說：“沒有！”因為道是不可言傳的。

       有一次，年老的師父洗澡，古靈禪師替他擦背，忽然拍拍師父的背說：“好一座佛堂！可惜，有佛不圣?！睅煾嘎犃吮慊仡^一看，禪師趕緊把握機緣又說：“佛雖不圣，還會放光呢！”但是師父仍然不開悟，只覺得徒弟的言行異于常人。

       又有一次，師父在窗下讀經，有一只蒼蠅因為被紙窗擋住了，怎么飛也飛不出去，把窗戶撞得價響，于是又觸動禪師的禪思說：“世間如許廣闊，鉆他驢年故紙?！辈⑶易隽松厦婺鞘自娰?，意思是說：蒼蠅你不曉得去尋找可以出去的正道，卻死命地往窗戶鉆，即使身首離異也不能出頭啊！暗示師父參禪應該從心地去下功夫，而不是‘鉆故紙’的知解啊！

       師父看到這個參學回來的弟子，言論怪異，行徑奇特，于是問他是什么道理？古靈禪師便把他悟道的事告訴了師父，師父感動之余，于是請他上臺說法，禪師升座，把經本一合，便說道：“心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。”

       意思是說我們的心性就好像一塊黃金，即使放在污水里，也不失它的光澤，只是我們沒有去發現而已。去除了這些污染，我們的佛性就能展現出來。師父聽了徒弟說法，終于開悟了。這首詩為我們揭示了兩個世界；向前的世界和向后的世界，向前的世界雖然積極，而向后的世界卻更遼闊，我們唯有融和這兩個世界，才真正擁有了世界。

       這首詩更告訴我們‘師不必賢于弟子，弟子不必不如師’的道理，迷時固然是師度，悟時也可以度師。禪門這種掌故很多，譬如鳩摩羅什學了大乘之后，反而度化了他學小乘佛法時的師父，這說明在佛法之前，眾生是平等的，沒有階級之分，也沒有長幼之別。有的只是迷悟愚圣，平等中的差別而已。