很多人到寺院求財運，求官運，求平安……燒了一輩子香，求了一輩子福，可到最后，他們絕大多數人還是該怎么倒霉還怎么倒霉，該怎么貧窮還怎么貧窮。為什么？你問他信因果嗎？他說信，大概誰都能說上兩句“善有善報惡有惡報”，“種善因得善果”“一分耕耘一分收獲”，可這些話套在自己身上，卻怎么都想不明白了。

       不明白宿世因這世果、這世果宿世因的道理，怎么講都不行。還有一套振振有詞的說法，埋怨菩薩不慈悲，沒有對自己有求必應。不會細想自己為什么財運不好，為什么違緣重重，從來沒有想過自己憑什么要財運官運，從來沒有想過如果有一天自己所祈求的到了，自己能否承受住？

       很多人不知道種福田，只知道有問題到寺院求，為自己的利益、欲望祈求，佛教中供養(yǎng)三寶、建造寺院、塑佛像功德是很殊勝的，多部經典都有講到，可是他讀了經，知道功德殊勝也不會去做。他永遠不懂“舍得”二字，為什么我要一帆風順，要升官發(fā)財反而讓我先做功德？要明白，福德不具，萬事不順。

       當一個人現有的福分超過所能承受的福分時，一點小事他也會耐不住，會產生抑郁、自殺、憂愁、爭訟、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。某段時間沒有福報，即使擁有很多財富，也感受不到快樂。

       福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困難，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。而福報大的人，好比大海，一江污水流進大海，海不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王。徹底消除一切問題的方法，就是增長福報。

       我們常說行善積德，其實善和功德是兩個概念，不在一個層次面上，善累積的多，成為福報，福報大了，才成為功德，善事是為人知，做功德是發(fā)自內心，無所求，不需人知，只做事，不留名，也稱為陰德，陰德積得久，越積越大，你的福報就越大，甚至福澤你的子孫。

       只要你從內心發(fā)出這一念，不論錢財多少，都功德無量。三寶是大福田，我們在忙碌的工作、生活中建德培福，哪怕一點一滴，都是功德殊勝。

       不要在障礙違緣重重時才想起做，為時已晚，就如平時在銀行儲存，無論多少，日積月累，等到急用時，也心有底氣。我們常說“厚德載物”，只有福德深厚，當福分來臨，也有能力承受，才能承受所擁有的一切。

       修行，修什么，修的是這一顆心，如果這一顆心都沒有修正，說什么都沒有用，走盡名山大川也枉然，拜遍諸山都沒有用。我常說“求而不得，不求自得”，當自己沒有福報，怎么祈求都不會得到，而自己有了福報，不用求，該自己得到的，自然會得到。諸位善士謹記。