孔融4歲讓梨，表現(xiàn)了良好的禮讓之風(fēng)。但生活中很少有這樣的孩子，實(shí)際情況是，為了爭(zhēng)搶食物，又哭又鬧者居多。孔融可敬卻很難學(xué)，有的時(shí)候甚至不能盲目亂學(xué)。

　　我們要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的訴求，肚子餓了一味禮讓，那是虛偽；肚子飽了還要再吃，那是貪婪。人有各種生理需求，扼殺人的生理需要去講禮讓，也是不夠人道的。

　　所以不能無視人的正常訴求，盲目拔高道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　每個(gè)人在社會(huì)生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會(huì)遇到別人對(duì)自己無禮、無理的事，碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量、與人為善，還是小肚雞腸，與人邪惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。

　　自古以來，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過：“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善。”這是很有道理的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則回降低或破壞某種技能，引發(fā)各種疾病。故還是要多做樂善好施的事情。